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上京道，祖州，这里原为耶律氏的世居之地，辽朝太祖契丹耶律阿保机置，因其高祖、曾祖、祖父、父亲皆诞生于此，所以得名。

只不过现在的祖州已经和原先太祖皇帝设置的祖州完全不同，自从这里修建了祖州城之后便开始繁荣起来，城高二丈，西北隅有内城及殿；东为州廨、官舍、绫锦院等，东南横街四隅有楼，下连市肆，乃是为契丹政治、经济、文化中心之一。

当然这里不光是繁荣的州府之地，也不光是耶律氏的发家之地，还是大辽王朝兴筑的第一座奉陵邑，辽王朝仿效唐王朝的典章制度，在皇帝陵寝的前方兴筑一座城郭，作为守卫和奉祀陵寝的奉陵邑。

所有这祖州城的作用不单单是纪念先祖，还有守灵的作用，是辽朝精神意义上的归宿，也是先祖英灵沉睡的地方，任何人不得擅自打扰。

而就是如此，耶律贾和耶律洪基才选择祖州作为落脚和谋划的地方，在耶律贾看来萧挞里绝不会想到自己带着皇帝躲藏在这里，最危险的地方确实最安全的地方。

凡是在上京城中不受待见的贵族都会被安置在祖州但并不代表他们的手中的实力不行，只不过是便向的排挤他们，让他们带着家中的实力来给先祖守陵而已。

任何一个契丹人如果拒绝了这份“荣耀”的差遣都会遭到族人的唾弃和蔑视，甚至会被剥夺贵族的头衔和高贵的血脉，这条旧俗从太祖时便流传下来，虽然不是律法，可在契丹族人之中却有着比律法还强的约束力。

然而这里的人就甘心被压制？显然不是，贵族们的荣耀并非是流淌在血脉之中，而是在现实之中，是在手中握着的权利！可以说在祖州这片依然繁盛之地，虽然过着不错的生活，可这里的契丹贵族却希望走出这个牢笼，享受应有的待遇。

耶律贾正是看重了这里，祖州的贵族们手中有着一定数量的亲兵和奴隶，他们不是孑然一身，而是有着庞大的侍从以及联系，许多族人之间甚至是被牵连而来。

这也是祖州如此繁盛的原因之一。

有人，有钱，有兵，只是没有权利，这对耶律贾和耶律洪基来说简直是最理想的温床，他们可以在这里秘密的招揽人手，拉拢势力，一旦壮大便可起事，把太后的罪行昭告天下！

耶律洪基期望获得他应有的权利，所以不惜拉拢萧家的落魄之人，当然这也是耶律贾的建议，现在他们所需要的是一切力量，无论这些力量原本属于谁，只要对自己有用都要拉拢，但耶律洪基的身份却不能暴露。

所以耶律洪基从未见过除了耶律贾和耶律孝之外的人，只是带在祖州的一座庙宇之中，还如当年坐朝一般听着耶律贾和耶律孝两人的汇报。

萧满曾经是萧家最为出彩的后辈之一，他也是萧惠和萧挞里的侄子本应该青云直上，本应该大权在握，本应该荣华富贵，但他的经历和耶律洪基出奇的相似。