这些朱训樘早有准备，毕竟黄册库官员可不是等闲之辈，实在是阿兹特克文明有太多点可以和华夏相联系。

山海经一卷中，《大荒北经》载：“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，追景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。”

“后土生信，信生夸父”。

而这个“后土”正是炎帝的子孙，《海内经》：“炎帝之妻…生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融生公共，公共生后土。”

这咔咔咔一顿神奇作，就联系起来了。

夸父逐，也就变了。

阪泉之战，黄帝炎帝大战，炎帝落败，夸父不是一个人，而是指的夸父族，族长被杀，部落迁徙，自然要跟着逐，跟着太阳神而走。

阿兹特克酷太阳神，和夸父族对于炎帝程度一样，所以就解释了。

炎帝是太阳神，众人都是夸父族的后裔，嘚，又多了一个证据，夸父族东渡，殷商东渡，证据越来越多了。

而且夸父族以蛇为图腾，阿兹特克也是如此，羽蛇为信仰。

这就是天意，这就是铁证。

而且阿兹特克神话里也出现了月宫，月兔的场景，这不就是嫦娥吗，至于其他的什么神，全都变成了神话故事里的神仙，雷神，风神等等。

羽蛇神自然是龙了。

所以等朱归德打开陛下送的书籍，立马震惊了，这.......

服了！

朱归德深信不疑，有了这个，就可以尽的“革命”了。

第二，他召集所有在任的祭司，统一传达“天神”之意。

看守的有朱归德的一百零八位护卫，还有少量明人护卫，一起虎视眈眈地看着众位祭祀。

“昨，我拜祭羽蛇神，神传达了旨意，并告诉了我一些消息，我觉得十分有用处，特向大家说一下。”

朱归德面带微笑地瞧着众人，而后把自己想好的见闻一五一十的说出来。

就是朱训樘给他书中所言。

祭祀们的表从淡定到灰暗，持续时间不到一会，屋中一片死寂，有一道道局促的喘息声。

他们被朱归德惊世骇俗的说法所震惊

竟然多了两个祖先！！！

朱归德左拿《扶桑东渡》，右持《山海天神谱》，虽然祭祀们不认识字，气势反正出来了。

有的祭祀眼冒火光，原本阿兹特克天神众多，人人平等，可是由朱归德这么一说，有的厉害，有的低级。

他们对于扶桑东渡关心的不多，对祭祀神却异常重视。

“大家都认识我，我理应接过我父亲的位置，当大祭司，管联盟所有祭祀事宜，刚才这些话，均是羽蛇神托梦告诉我，你们岂敢不信吗？”

朱归德气冲冲道。

其他祭祀你看看我，我看看你，就是没有一个人发言，主动开口说话。

还是一位年迈的老祭祀颤颤巍巍得一阵风就能带走的模样。

“你当大祭司这件事，我们都没有其他意见，可是，这祭祀之事，涉及千万民众，若是贸然变动，恐怕会出事端吧。”