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许劭赶着回家过年，期间刘辩的生活也并非一帆风顺。

陈宫在见完刘辩之后大概也回过味来了，上了一份表达自己保守派政治观点的奏书，然后才收拾东西往荥阳而去。

这种类型的奏书刘辩看得多了，其中的主要论点刘辩耳熟能详――无外乎一些圣人留下的大道理，再通过今人进行一代代的解读……至于过程中会不会出现歧义，答案自然没有意外。

陈宫的奏书主旨是治理国家首要便是教化民众，民众得到教化，明白礼义，一切问题都能迎刃而解。

至于具体是怎么迎刃而解的，圣人没说，但一定能解。

反正古代圣王治下就是这样的。

当然，陈宫也并非都说虚言，严明吏治、轻徭薄赋、偃兵息战、与民休息等等具体的措施皆呈现在了他的奏书之中。

在陈宫的理论体系中，这些措施都是为了教化民众的终极目标而服务的。

陈宫的观点是极具代表性的，这也是当今儒学发展的一个重要方向。

刘辩不在乎陈宫的理论究竟完不完善，只要他能够治理好地方，使一方百姓安居乐业就行。

与陈宫相比，被刘辩拜为常侍谒者的宗承，在照例向刘辩上了一封与陈宫观点大同小异但更加务虚的奏书之后，他又上了一封情真意切的奏书。

奏书中书写了与他同为南阳名士的何是何等的道德楷模、何等的胸怀大义，认为刘辩将何赶去右扶风种地是大材小用，使国家痛失贤才。

宗承希望刘辩能够赦免何。