什么是道为天下贵?道为万物之奥?为什么道

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什么是道为天下贵?道为万物之奥?为什么道对众生一视同仁?

“道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。”

这是道德经第六十二章原文。本章主要论述了道的价值,以及为什么道为天下贵?

对于人生、对于天下、对于命运,为什么有的人能够把握它们?而有的人却完全无法把握它们呢?

究其根源就在于:人们正在做的事情不一样,有的人正在做着对自己命运很重要的事情,而有的人却一直在做着对自己命运无关紧要的事情。

假如一个人总是做着对自己命运无关紧要的事情,最终便只能被命运所裹挟。

什么事情才是命运之中最重要的事情呢?

答案就是:道。

什么是道呢?

对于人们来说,那些极为紧要的事情,就都是道。比如,学习很重要、事业很重要、家庭很重要、财富很重要、内心的愉悦自在也很重要。

只要对人们很重要的事情,就都是道。谁能把握道,谁就能把握自己的命运,乃至于天下的命运。

大道三千,小道亿万。相比较而言,大道比小道更深奥、更重要、更难解。把握大道的人,更能把握自己的命运,乃至于天下的命运。

子贡问政,子曰:“足食、足兵,民信之矣。”

对于天下来说,足食、足兵、民信之,都是道,都是对天下很重要的事。三者相较而言,民信之更重要,所以民信之是大道,足食、足兵是小道。

所以,孔子才会说,在三者不可兼得的情况下,可以去食、去兵,却不可以舍弃民信之。

道有大小之分,也有重要不重要之分,也有深奥不深奥之分。大小、轻重、浅奥,它们本质上都是一回事,都是在讲一个基本的事实——道是分层的。

有些人为什么无法真正的得道?那就是因为他们无法区分“道”的大小深奥程度。他们不知轻重缓急,又总是本末倒置,即使他们再聪明,又如何能够算得上得道呢?

有些人只是窥得了万物浅层的一部分小道,就固执的满心欢喜地以为自己得道了,完全不知道谦虚、谨慎、反思为何物,这无疑就断送了自己继续探索更深层大道的机会。

道无处不在,道井然有序,道层次分明。

老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

一而二,二而三……乃至于万物,都是道,都是不同层次的道。

你不能说,道一、道二是道,道三、乃至于万物就不是道了。

道生万物,万物皆道,它们只是大小有别、深浅有别罢了。

“道者万物之奥”。意思就是说:大道是万物最深奥、最重要的所在,道是世间最重要的东西。

道者万物之奥,其实就是指道生万物。

正因为“道生万物”,“道”才能成为万物之奥。也只有“道”才有资格被称之为万物最重要的所在。一切事物的好坏臧否、生死存亡,皆离不了道。

“善人之宝,不善人之所保”。

其实就是指:道者万物之奥,道者善人之宝,道者不善人之所保。

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