第一百四十一章 江湖之远(2)

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第一百四十一章江湖之远(2)

叶落之娓娓道来:“‘江湖’二字,最初见于《庄子》,共有七处。如《逍遥游》中‘今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?’,《大宗师》中‘泉涸,鱼相与处于陆,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘于江湖。’等等。”

冥灵道:“这么说来,就是我们一般所说的‘江’啊,‘湖’啊什么的吧?”

叶落之补充道:“也有指长江、洞庭湖的泛指。这是依凭字义附会而来,不可考校。而刚才蝶羽提到‘走江湖’之称,或说于唐,当时江西禅宗马祖道一和湖广石头和尚希迁,名满天下,僧侣竞相参访,因而得名。但这也是再后来的事情了,并不能解释江湖。”

冥灵不服道:“名满天下的和尚?不是所谓‘圣人无名’吗?我看他们的修为也高不到哪里去。”

叶落之莞尔笑道:“佛法有所谓‘大乘’、‘小乘’,大乘渡人,小乘渡己,如果你这话说出去,可是被人笑的。”

冥灵倔强道:“我不理,总之,我就是觉得这是卖弄!真正修为到家的,一定是世人所不知道的人。”

叶落之道:“其实都有理,什么‘大乘’、‘小乘’,不过是掩人耳目的说辞罢了。或有持之入世的,就如唐天子姓李,害得常有人入道家求闻达,便是‘终南捷径’的由来。但也不能因此说明,没有真心求道的人。道无一律,法有万规。无论怎分怎辨,终究是非不明,只要能做到当下心之安适,我以为就是属于自己的道。因此,都对,也都错;都有理,却也都是狡辩。”

冥灵呵呵笑道:“少爷也在狡辩!”

叶落之失笑道:“有理!”

冥灵轻叹道:“说了这么久,还是没弄懂‘江湖’是什么。”

叶落之也感慨道:“要说明一件事情,能牵扯的东西太多太多,是很难真正通透的。当你自认为通透了,说不定却是被骗了。‘迷’与‘悟’之间,本来就是一个意思。不过,你真想知道我现在执迷的答案,我倒是可以一说。”

欧阳蝶羽虽然觉得无趣,但他二人说得兴起,倒也不敢打扰,只是静静地听着,但听来似懂非懂,如坠张道陵设下的五里雾。这时寒江水涌,风势又大了几分。

冥灵道:“无论怎么说,少爷执迷的道理,就是我还没悟到的道理,连执迷都谈不上了,高低立判,呵呵,少爷说吧。”

叶落之先旁敲侧击:“你试想想,其实如今我们这么多字义,有多少是真正的古字义?在岁月的更替中,只要有人一引申,被人接受了,流传开去,大家都用,久而久之,也就是所谓的‘约定俗成’。因此,我想,‘江湖’二字的引申义,便是从西汉开始衍变,至大唐基本定型。”

冥灵不解道:“那为什么会出现引申的情况?”

叶落之一笑,道:“其中的缘由很多,但较常见的便在于两个字——寓意。庄生本意,鱼不如相忘于江湖,实则寓意人不如相忘于人世。鱼游于江湖,人活于人世,因此,江湖就是人世。《庄子》内篇,不正有个《人间世》么?”

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