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天载子午二十一年,震惊九州的“幽州之乱”拨开了那一层粉饰太平的帷幕，沉寂了五百多年的外道组织再一次走到了明面上来。
此战中，无极道门内门首席拂雪仙君归宗后便闭关不出,外界谣言纷纷,却被无极道门一手镇压。直到明月楼中发布出最新一轮的天兵神榜，拂雪仙君之名悄无声息地消失在新秀队列,位列大能之席时,众人才尽皆哗然。年岁不足半百的元婴，拂雪仙君再次刷新了上清界的天骄记录,且因其先后解决了“东海归墟之难”与“幽州之乱”,身怀“庇佑众生”之实绩,她破格以元婴期的修为位列大能仙班。
除此之外,斩落一百一十七名金丹修为之上的魔修,拂雪之名终于盖过了“明尘上仙首徒”之名的声望,因其琴剑之道自成一脉，可于上界传业授道,故得封“剑宗”之尊名。一时间,拂雪声名显赫，风头无量。
然而与沉浸在震撼中的上清界的不同，人间却风声鹤唳,局势越发紧张。
拂雪名扬九州之日，原北地激进派“无名组织”正式更名为“一目国”，其内部成员构成虽鱼龙混杂,良莠不齐，但人数庞大，来势汹汹。上清界对其情报知之甚少，只从拂雪仙君送回的留影石中推测一目国目前有两位领袖,其中一位名曰“女丑”，另一位则是上一代禅心院佛子梵觉深、如今自号“魔佛”的如舍。
一目国的出现让上清界的派系之争进一步激化，保守派与激进派的矛盾已放在明面之上，身为中立派的无极道门却一反常态，彻底沉寂了下来。
同年，冬月，咸临皇太女宣白凤之子宣平沙继位称帝，在定疆军与辅国大将军楚无争的支持下清剿外道余孽，安定民心，重整朝堂。这场摧枯拉朽般的血色变革被后世人称为“沥血冬月”，年仅十四岁的天承帝登基之日，首先让世人看见的却是他与年龄远不相符的残酷与铁腕。
那年冬天，咸临在地动的惶惶后迎来了一场格外滚烫的雪，刑台上每日都有人头滚落在地。勾结外道而背弃人族的，依附恶道为虎作伥的，参与了当年残害皇太女之谋乱的……一桩桩，一件件，如山铁证与累累罪况如雪花片般飞上了帝王的桌案，甚至还贴心至极地划分了轻重缓急与是非前因。也不知道在过去三千多个难眠的夜里，那人究竟是如何逐一整理这些情报，抽丝剥茧般地从中权衡仇恨与利益。
天承帝命刽子手行刑之时，必须让犯人的头颅面相天音塔的祭台，以罪人头颅点地之刑，告慰军师的在天之灵。
次年，开春，在经历了数年修生养息与囤粮之后，后方终于稳定的定疆军以立庸城为据地，发动了针对大夏国的反击战。
以定疆骠骑将军张松为首，佐以嘉禾公主宣雪暖强大的后勤支援与奇袭辅助，已经被敌军“退避三舍”的龟缩之态麻痹大意的悲弥图呼在自己大帐中醉生梦死时被包抄了个措手不及。因为前日悲弥王正好开坛庆酒大宴属将，当天夜里军中能排得上名号的将军尽皆宿醉，根本来不及组织起有效的反抗。当负责放
哨的士兵火急火燎地寻找军中几次以“妙计”退敌的军师之时，却发现那位军师已经不见了。()
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当天夜里，嘉禾公主便提着砍刀割了许多人头回来。“杀人如割麦”，成就了这位公主最初显赫声名的由来。
虽然比起杀人，宣雪暖更喜欢割麦。
养精储蓄多时的定疆军势如破竹，而早已天倾地覆的大夏根本没有负隅顽抗的力量，十室九空的民间也早已找不出一名足以抵抗这浩浩大军的青壮。而这一路上，虽然定疆军无法分予百姓米粮，但嘉禾公主每到一处地方便会着手重新治理当地的民生。治军如山的张松将军也不允许将士们掠夺百姓们所剩无几的食粮。他们宁可将行军的速度放慢，一边屯田一边打战，逐步逐步地蚕食大夏的边疆。
到得后来，“宣家将，不杀良；嘉禾到，知温饱”的流言变成了朗朗上口、人尽皆知的童谣。早已被逼至穷途末路的百姓们甚至会不顾一切地杀死当地的官僚，提着人头举城投靠。宣雪暖在惊诧之余，又不免感到几分难言的悲凉。
“只是让百姓能拥有以自己血汗哺育出来的食粮，就能成为书中被百姓们箪食壶浆相迎的王师吗？”
天载子午二十二年，高举白凤旗的宣家军杀入了夏国帝都，彻底打下了这块世临的国土。同年，少帝宣平沙统一咸临与夏，改国号为“兴”，封号“天承”，年号“始业”；其胞妹宣雪暖受封“嘉禾大巫”、“定国公主”；原定疆军镖旗将军张松接任辅国大将军楚无争之位；追封咸临皇太女宣白凤为“兴太-祖”；追封定疆军师谢秀衣为“明贤公”；追封谢军师之胞弟谢安淮为“永沐侯”。
为避免尸骨再次被贼人利用，宣怀王肉-身所造的傀儡最终被一把火烧了个干净。在辅佐少君坐稳皇位之后，楚无争老将军婉拒了少帝的挽留，在京中又停留了数月，将军权全部交接给了张松。而后，楚老将军便带着宣怀王的骨灰前往皇陵，决意终老于君王墓前。
待得朝政稳固之后，天承帝于皇宫附近的皇家园林中立英灵碑，设英烈堂。为免大兴土木、劳民伤财，故将皇家园林更名为“英泽陵园”，允许百姓入内祭拜。陵园内记载了原咸临与大夏两国之历史，收录英烈事迹近千人，其中便包括谢军师与后来由仙门为其正名的夏国左丞相。
