两宋时期民间日常交易的货币，是以铜铁钱进行流通，夹用纸币，白银只作大数目的支付。白银作为商业结算的主要货币，但是民间日常流通并不普及。

宋初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子。北宋徽宗崇宁五年（公元1107年），朝廷发行一种纸币，名曰“小钞”。朝廷用这种“小钞”来收兑“当十”的铜钱，当时这种“小钞”的面值是“一贯”，“一贯”约合银一两。

宋仁宗天圣元年（1023年）政府禁止私人发行交子，发行交子的权力被政府所成立的各地“交子务”收回。宋天圣元年(1023年)由政府发行兑换券。元符元年(1098年)发行数量大为增加。崇宁四年(1105年)改为钱引。南宋绍兴元年(1131年)发行“交子”，初为汇票性质，以后成为流通的纸币。由于南宋政府的“交子务”不重视信用，滥发交子。使交子逐渐失去百姓的信用。到了宋代后期交子开始贬值，南宋淳佑年间交子（其时已改称会子）200贯还买不到一双草鞋。而“交子”则被史学家确认为是世界上最早的纸币。

南宋政府发行纸币“交子”，其目的看来是完全出于市场流通的需要，而其实也为了达到弥补政府财政亏空的目的。当时的政府，并没有在发行铜钱、铁钱之外，又有发行大量纸币的经济基础。南宋理宗时期政府财政赤字较大，国库储存“空竭”，政府为了摆脱财政困难，专门设置“撩纸局”，“撩纸局”就夜以继日地加班加点，赶印、增印“交子”纸币。

南宋是当时世界上最富裕的国家，所创造的财富占当时全世界的60％以上。宋人成为当时蒙古人、西域人眼中财富的象征，也是他们想要征服的主要目标。蒙古人在崛起的过程中，宋人的财富是他们最大的动力源和兴奋点。

财富是供人们消费和享受的，南宋的国民在消费和享受自己创造的财富过程中，变得越来越骄淫腐化。“钱”成为社会矛盾的起点和终点，由于钱在社会经济生活中的巨大作用，宋人创造了越来越多的财富；当宋人的财富在战争中被消耗，被破坏殆尽后，宋人就完了，只能束手待擒，灭亡了……

南宋朝廷为了从百姓手中得到更多的收入，刮之两税而农民穷，刮之盐赋而商贾穷，刮之牙皂而州县穷……为了解决财政赤字，为了继续维持奢靡腐化……围绕着货币大做文章，增印纸币，饮鸠止渴。通过连续的通货膨胀，秘密地、不为人知地剥夺人民的财富，在多数人贫穷的过程中，官商暴利，赚的盘满砵满，而小户破产，一贫如洗，毕生劳作只换做一堆堆废纸……

南宋的货币制度最后崩溃了，经济崩溃了，军事崩溃了……

一个国家不经货币的表面价值来维持生活，而要靠真正的生产，只有生产才能使货币具有意义。只有生产才是货币的真正准备，保险箱里存满了黄金并没有意义。

大龙口对外贸易，不接受交子，钞子，会子，外来纸币一律不认，只接受真金白银，铜钱铁币或以物易物。

大龙口目前的经济生活是以计划经济为主导，市场经济为辅导。经济实体是官办农场，工场为主，少数农民拥有自留地，产出可自由贸易，亦可在公营商场中兑换各种农工业产品。日常交易中的货币流通，主要使用铁币，铜币，白银等硬通金属货币。

官饷，军饷，工薪皆以钱饷，月米兑现。久而久之，家有余粮，住房狭小，混凝土灌浆地基，挖不出存粮地窖。因此许多人家便不来领月米，屯在公仓，待家中少量存米用尽，再去公仓凭欠条提取，即提即兑，概不拖欠。公仓欠条亦可当银钱使用，在公营商场中兑换各种工农业产品。

于是公仓欠粮单便在大龙口内部全面流通起来，与铁币，铜币，白银一样，成为坚挺的硬通货币。

钟不欺发现了个规矩，不管每月发放多少月米，公仓里存粮总是在以军民实际消耗量在减少。有一日发放钱饷时，钟不欺手头银根紧缺，现钱不足，便试着以欠粮单折银钱支付薪饷，军民无有不收，皆习以为常。

于是钟不欺出于市场流通的需要，为了民众手里的公仓欠粮单用起来更为方便，也为了节省银钱开支，干脆刻板印刷欠粮单，再刻上防伪公章，打上钢印，面值有一斤，五斤，十斤，五十斤，百斤，谓之粮票。军民的月支薪饷统一发放粮票。

一斤粮票可于公仓兑精米一斤，或兑精面粉一斤，或兑糙米一斤半，或兑红薯七斤，杂粮按价倍折，童叟无欺。百斤粮票可兑白银一两，若公仓内存粮，现银不足，以农工产品等值兑换，永不贬值。

粮票发行了，大龙口的金融体系走上了正轨，日益繁荣。因信誉卓著，使用便利，周边村镇与大龙口有日常贸易往来的佃农，自耕农，小商小贩，手工业者也乐意接受大龙口发行的粮票，小范围内相互流通。凡持粮票者皆可在大龙口公仓兑换粮食，可换银钱，可换各种等值工农业产品……