仙侠版水浒正文卷第一百零一章满载而归…
时迁去休息了之后，江鸿飞立马就迫不及待地去查看自己的乾坤镯。
虽说如今江鸿飞对时迁已经是百分之一百二信任，时迁也成了江鸿飞最信任的几个人之一。
但耳听为虚，眼见为实。
江鸿飞要是不亲眼看看自己的那些东西，不亲眼看看时迁盗回来的那些百炼镔铁锭，又怎么可能完全安心？
让江鸿飞万万没想到的是，当他将自己的神识探入乾坤镯中“看”到了里面的东西后，下巴差点没震惊掉地上！
你道为何？
那原本还有很大空间的乾坤镯，此刻竟然都快被塞满了！
江鸿飞放“眼”一看，首先映入眼帘的就是，最多的灵铁条、妖兽角、妖兽皮、妖兽筋、妖禽翎毛、箭笴等等等等等制作兵甲的战略物资，它们占了乾坤镯差不多七成的空间。
其次就是，大量成品兵甲，它们也占了乾坤镯差不多两成的空间。
剩下的那一成，是江鸿飞自己的东西，百炼镔铁锭，以及其它时迁带回来的杂七杂八的东西。
江鸿飞原来的东西，此时被时迁整整齐齐地堆在了一个角落里，它们旁边就是那十几个棺材般大小的百炼镔铁锭，其中两条是百炼雪花镔铁锭。
这些已知的东西就不多说了。
只说其它那些堆积如山的未知的东西。
先说其它时迁带回来的杂七杂八的东西。
其实它们主要就是一些灵石、灵器等财物。
灵石没必要多说，那是比灵币还好用的这个世界的通用货币。
这里稍微解释一下什么是灵器？
所谓灵器，顾名思义，就是有灵气的器物。
这些有灵气的器物可分为先天灵器。
像真珠、美玉、珊瑚、玛瑙、琉璃、花犀、玳瑁、西海夜珠之属。
这些先天灵器又分：
取自矿物的，像美玉、珊瑚、玛瑙、琉璃之类，其实它们本身就是灵石的一种，或者也可以说它们是灵气更浓郁的灵石；
取自灵兽、妖兽的，像真珠、花犀、玳瑁、西海夜珠之类，它们同样具有极其浓郁的灵气。
还有后天人为制造的灵器。
像王中正、陈抟烧金；
又像有钱人用来装饰自己或者装饰自己家的各种各样拥有灵气的首饰、器物。
等等诸如此类……
其实这后天人为制造的灵器，也都是用灵石或者先天灵器为材料制造的，它们本质上并没有多少区别，都可算做是天材地宝。
只不过，这些后天人为制造的灵器更具有观赏性、艺术性，便给它们增加了一些附加价值。
就比如江鸿飞送给柴进的那个柴窑，它其实就是用某些先天灵器碾成的灵土混合其它几十种带有灵气的材料烧制而成的，它所蕴含的灵气绝不会比一百缗灵石更多，但因为稀有性、故事性、艺术性、收藏性等等，再经过某些人的刻意炒作，它就成了无价之宝。
总之，别管先天灵器，还是后天灵器，其实都是可以直接当成灵石被炼气士吸取其中的灵气用于修炼的。
只不过，因为灵器具有附加价值，直接用它们修炼实在是太不划算了，所以很少有炼气士会这么干。
江鸿飞大概估算了一下，就算刨除这些灵器的附加价值，时迁带回来的这部分灵石、灵器也至少值五百万缗灵钱。
而这还只是江鸿飞最不看重的那部分。
江鸿飞看重的当然是那些炼制兵甲所需的战略物资、成品兵甲了。
这些东西，才是有钱也很难买到的好东西。
这么说吧，在这个多灾多难的世界，连年饥荒，而且往后肯定会是一年不如一年，用不了几年时间，就会尸体成堆、骸骨遍地，所以人是不值钱的。
值钱的是兵甲、灵马等装备。
有了时迁带回来的这些炼制兵甲所需的战略物资和成品兵甲，未来江鸿飞就可以武装起来数万大军，在即将到来的乱世打出一片属于自己的天地，甚至真像江鸿飞跟罗真人虚张声势的那样吞宋灭辽平夏完成大一统。
必须一提的是，江鸿飞在这些炼制兵甲所需的战略物资和成品兵甲中还找到了一些意外之喜。
先说这些炼制兵甲所需的战略物资中。
经过仔细查看，江鸿飞发现，这些炼制兵甲所需的战略物资中有一批极其特殊的存在，它们竟然全都是高级妖兽身上的材料！
其中仅像罴皮这样可以用来制造上等皮甲的妖兽皮就不下五百张。
仔细数了数，与这些妖兽皮相当的炼制兵甲所需的战略物资，就是没有三千件，也有两千件。
这些极品妖兽材料绝对是可遇而不可求的好东西，有钱都买不到。
再加上那些百炼镔铁锭。
江鸿飞手下哪怕再有十倍的将领，也能用最好的装备将他们全都武装起来，让他们发挥出其最强大的战力。
那些成品兵甲中，也有一个让江鸿飞意想不到的惊喜。
这些兵甲都是难得的精品兵甲，就不说了。
只说这些兵甲中，竟然还有五百套完整的马甲！
如果用这五百套马甲装备一支具装骑兵，那江鸿飞基本上就相当于拥有这个世界的战术核武器了。
江鸿飞早就听说过，西夏的铁鹞子、赵宋王朝的静塞军以及辽国的铁林军是这个世界最厉害的三支王牌军队。
江鸿飞估计，辽国这边有可能是准备用这五百套马甲重新组建一支铁林军。
看到这些好东西，江鸿飞心想：“时迁不是去盗镔铁锭吗？怎么还盗回来这么多东西？！”
书中暗表：
时迁后来盗取的那个密库中的密库，正是辽国五京之一燕京的武器库。
这个武器库，严格意义上来说，并不属于燕王耶律淳，而是属于辽国、属于辽国皇帝耶律延禧的，耶律淳充其量只是一个库管罢了。
辽国的皇帝跟中原的皇帝不同，他们不会固定在一个都城里一直住着，而是会来回巡视五京，四季在外巡游，居住在捺钵中。
——“捺钵”就是“行宫”的意思。
四时捺钵，就是皇帝四季到各地巡游狩猎。
四时捺钵的地点不同，做的事也不一样。
比如春捺钵，会去捕鱼和狩猎天鹅，举办头鱼宴和头鹅宴。
四时捺钵，并不是简单的游山玩水，辽国的皇帝和辽国的朝臣也会在捺钵时讨论决定军国大事。
值得一提的是，在很多契丹人的眼里，像他们这样的游牧民族就该逐水草迁徙，就该四时捺钵。
至于五京？是契丹人用来管理汉人和渤海人的，在很多契丹人看来，比不上他们的毡车和幕帐。
