药叉鬼王道：“莫看我屈居寒冰地狱，那三个废物的动作却瞒不过我！我恰知那厮的底细！”

戚泽忙道：“还请鬼王解惑！”

药叉鬼王与魔僧一般心思，有心卖好，道：“哪有甚么殷先生，不过是神妙那厮手下的一尊小鬼罢了！本王反掌可灭！”

戚泽恍然道：“原来是神妙鬼王的手下！那神妙鬼王为何要与阳间帝君私通？”

药叉鬼王道：“神妙那厮与我等不同，素来标榜算无遗策，一心只想将阿鼻地狱与阳间合二为一，炼化阳间大道本源，阴阳合一，以求突破，算是另一种路子。此事在四大鬼王之中不算甚么异闻。”

戚泽道：“原来如此！神妙鬼王野心倒是不小，只是阳间非是九幽世界，容不得其胡作非为！”

药叉鬼王道：“九幽世界有大菩萨镇压，神妙那厮也不敢乱来，定会牵制其一部分精力，对阳间的逼迫便没那么重，你回阳间之后，可徐徐图之。”

戚泽道：“多谢鬼王解惑！”此时足下千叶莲花忽然生出异变！

那一朵莲花是地藏王菩萨借与戚泽，用来抵挡药叉鬼王的鬼道神通，药叉鬼王皈依之后，也未收回，连戚泽都有些忘了。

整朵千叶莲花忽而化为一团柔和佛光，升起于戚泽面前，内中传来大菩萨之声，说道：“戚居士，你引药叉鬼王皈依我佛，功德无量。我见你修行的弥勒菩萨所传之法，但惜乎有缺，可为你补足此法，你若不愿，还可另赐法门，直指阿罗汉，你意如何？”

戚泽大喜过望，心道这位大菩萨果然讲究，分明是其故意送个天大功劳给他，末了还要赐下奖励，大菩萨亲身传法，乃是旷世奇缘，自要好生考虑。

戚泽略一转念，如今手中有两部法门，皆是残缺，一是得自窥性的无能胜金刚力，二是九识之法。其中九识之法根基乃是小无相禅功，到了第六识之上便无以为继，是他用《瑜加师地论》之法补足，惜乎所记经文不多，勉强修成末那识。尚缺阿赖耶识与阿摩罗识修行之法。

至于无能胜金刚力，此法为佛门六大护教真法之一，不亚于龙象大力神通，可惜大菩提寺所得亦是残缺不全，听闻在那烂陀寺时代便是如此。其中还蕴含了有关月惠禅师的一段光景，似乎月惠禅师创设小无相禅功的初衷，便是与九识之法和无能胜金刚力有关。

由此看来，九识之法与无能胜金刚力虽是两种法门，内中自有勾连，联系极深，若能将之统合起来，不但修行方便，也算圆了月惠禅师之夙愿。

戚泽打算既定，说道：“弟子修行佛法，只有无能胜金刚力与九识之法两门，只觉二者之间颇有牵扯，不知菩萨能否将此二种法门合一，供弟子攀援上境！”

大菩萨于佛光之中说道：“你且将两种法门取来！”

戚泽心念一动，两道金光浮于身前，一道现出九层浮屠之态，正是无能胜金刚力之法，另一道则幻化九色光华，只是最后两道光芒十分虚幻，正是九识之法。

过得片刻，大菩萨道：“此二法果有牵缠，俱由瑜加之法演化而来，若要合一，倒是不难，对你日后修行亦有臂助！”

戚泽大喜，再拜说道：“请菩萨成全！”

千叶莲花所化佛光蓦地向外一展，将两部法门所化光华吞入其中，运炼多时，忽然融合为一，蓦地光华大放，刺的人眼都睁不开！

待得光华散去，只剩一点幽光，那幽光一转，复又化为一座金色浮屠，共分九层，底下七层皆是光芒通透，唯独最上两层幽深暗澹。

戚泽见大菩萨果然出手将法门补齐，大喜过望，望空拜谢道：“多谢菩萨成全！”这才细细观摩那一座九层浮屠。

区区证就阿罗汉之法，还不放在药叉鬼王与魔僧眼中，但此法是大菩萨亲自出手完善，这便十分珍奇，二人亦是好奇之极，纷纷凑上前去细细观瞧。

那一座九层浮屠不过三寸来高，显得小巧玲珑，却是纤毫毕现，浮屠之上烙印佛门梵文与许多景象。有佛陀于菩提树下觉悟佛法，有弘法传经之景，甚至还有六道轮回之景象。佛光转动之间，那些场景依次跃动，宛如真实。

最为核心的却是其上凋刻着一部修行法门，开篇提纲挈领，讲述修行九识之法，而得大神通，得金刚力，得无能胜境。鬼王与魔僧只看了几眼，便啧啧称奇，暗道此法果然玄妙，不愧是大菩萨亲手推演。

戚泽见鬼王与魔僧宛如两头好奇宝宝观瞧不停，也无意阻止，佛法广大，若有人愿学，自是倾囊而授，何况此法乃大菩萨所赐，更是不禁围观。

待得鬼王与魔僧观瞧已毕，这才用手一指，将那浮屠收入眉心之中，虚虚炼化，窥见其中法门。

大菩萨以广大，法力将两部法门重组合一，新成就之法仍旧唤作无能胜金刚力，却是以《瑜加师地论》的九识之法，将无能胜金刚力的根基重新铸炼而成。

《瑜加师地论》之源头乃是弥勒菩萨所传之法，亦臻最上乘境界，自是不必改动，大菩萨所做的只是以此法为根基，将残缺的无能胜金刚力化入其中，借尸还魂。无能胜金刚力缺的便是根基之法，一旦化入九识法中，立刻大放光彩。

那九层浮屠一入戚泽法身之中，便散化为无数文字图像，详解此法修持之道。戚泽一点真如佛性不由沉浸其中，不可自拔。

药叉鬼王与魔僧亦在心头盘算那一部法门之道，原本以他两个道行境界，参透此法不难，但谁让二者转投佛门未久，对佛法可谓毫无建树，那法门又是通篇以佛门口吻书就，甚么“自性般若、一切皆空”等等字眼，令二者瞠目结舌，只好重新埋头恶补佛法。

戚泽端坐下来，全力参悟法门，大菩萨将两部法门统合为一，并非简单的嫁接，而是由下至上，由内而外，融合的完美无缺。