奈良佛丢出面具给镰鼬，是为了增加逃生的机会。

使用面具创造出来的天邪鬼，六亲不认，谁近就攻击谁。

“生前的仇恨”这种说辞，只是奈良佛信口一说。

刚才率先攻击顾渊其实也是因为顾渊比较近。

或许天邪的确有什么怨气在面具上残留。

但新鲜出炉的觉醒遗物，谁也不了解这面具到底有什么特性。

奈良佛对面具的了解可不比顾渊他们多。

一旦镰鼬戴上面具，就会成为无常的阻碍，他的助力。

没想到镰鼬没有第一时间戴上，而且，无常阻拦他的方式如此……无耻！

镰鼬现在要戴上面具和他决一死战，对奈良佛来说依然是好消息。

这样至少意味着他还有一丝机会，哪怕是万分之一。

只是，顾渊又阻止了。

他宣布，今晚的事情就此结束。

当奈良佛被大量的树根吞没之时，他不明白，对这个明显不正常，追求刺激和有趣的强大疯子来说。

有着禁忌关系，彼此憎恨的扭曲父女残杀，这难道不是有趣的戏码？

奈良佛自然不了解顾渊。

顾渊的确追求有趣、刺激来娱乐自己，嗯，可以称呼为“追求愉悦”。

但这种戏码不在他的愉悦范围内。

举一个例子，如果有一个斗兽场，顾渊的选择会是台上的决斗者。

而不是座位上那些看着鲜血飞溅，大喊大叫，激动得不能自己之人。

单纯的感官刺激不是顾渊想要。

他战斗不是在享受战斗，而是在享受战斗中对手未知的招式、应对，以及生死一线的感觉。

这些不是只有战斗可以达成。

从未有过的全新、精彩、刺激的体验都可以算。

只不过后来顾渊阈值越来越高，最后才选择去混乱之地当一个雇佣兵。

说实话，当雇佣兵这件事，可比一些需要大量练习的刺激极限运动简单多了。

如果顾渊在座位上观看，也不是为了看鲜血四溅，而是为了看战斗中的精彩之处。

就好像《倚天屠龙记》里面，赵敏抓了六大门派的人，让他们比武，是为了看名门正派弟子之间的厮杀？

不，是为了他们的武功招式。

顾渊也是一个道理，不管学不学，没看过他就想看。

奈良佛父女都已经黔驴技穷。

那就结束吧。

镰鼬所求并非是“亲手报复”，而是奈良佛的死亡。

一块下地狱之类的。

就算所求亲手报复，大家是敌人，顾渊无意成全她。

镰鼬在天狗面前毫无反抗之力，哪怕有灵物傍身也是如此。

不消片刻就死于拳头之下。

另一边，树魅已经把奈良佛完全吞没。

不过奈良佛没有死去，还在形成的大树主干中挣扎，时不时可以看到一些隆起，碎木飞溅。

恐怕还要打上一阵子，很难死得干脆利落。

“回来吧。”

锁链将蠢蠢欲动，准备攻击顾渊的天狗拉回到牢笼中。

顾渊走向被有十八队队员坐过的车子。

因为打开了车窗让树魅有空子可以直接钻，车子只是主体稍微有点形变，基本保持完好。

里面的话，可以看到一些血迹。

十八队的队员连同他们的衣物一块消失不见。

树魅会将人完全吞噬，把他们的脑袋挂在树枝上当做果实。

血肉则是被当做肥料。

地上的那些尸体，同样被树魅清理，堪称“清道夫”。

顾渊又走到那边完全变形的车子旁边，向里面看去。

因为神之手是被车子压死的，树魅倒也没有特意伸出树根把神之手的尸体拉出来吞掉。

只能看见不成型的残破尸体在车里。

不过，方向盘上，还有一样东西。

那是一个不完整的骷髅头，呈现出水晶的状态，晶莹却不剔透，眼眶中间镂空，像是一个面具。

“又是一件觉醒遗物？”顾渊微微挑眉，伸手把这个水晶骷髅面具拿出来，端详着。

虽然是骷髅，但样子并不可怕，相反非常精致，如同一件艺术品。

顾渊没有把这骷髅面具戴上。

他追求刺激可不追求作死。

谁知道戴上面具的代价，是不是和天邪鬼的鬼面具一样。

灵物在使用前，是无法知晓作用和代价的。

觉醒遗物倒是凭借觉醒者生前的能力进行推测。

使用的时候，相关种种才会在使用者心中明悟。

神之手的能力看上去不像是战斗类型的，可也不能排除使用他的觉醒遗物，要付出难以承受巨大代价的可能。

天邪鬼面具戴上之前，谁也想不到会当场身死。

如果知道会死，那个队员也不会戴上面具了。

这种使用必死的灵物还是很少见的。